በTIkTok በፕሮቴስታንቱ አፖሎጂስት የተካደው የአይሁድ የነገሥታት ህግ (ለንጉሥ መሥገድ ግዴታ ነው)

ያሳቀኝ ነገር በትዝብት መንገድ ላቅርብ

በቲክቶኩ ዓለም ትናኔት በየሁት የተቆረጠ ቪዲዬ ላይ "ቃሌ" የተባለው አፖሎጂስት እና አንድ ወዳጄ በ1 ዜና 29፥20 ላይ "ሕዝቡ ለንጉሡና ለእግዚአብሔር ሰገዱ" በሚለው ጥቅስ ዙሪያ ያደረጉትን ክርክር ተመልክቻለሁ። ቃሌ "ለንጉሡ መስገዳቸው በሥርዓተ መንግሥታቸው የሌለ፣ ዝም ብሎ በባህል የመጣ ነው" የሚል ሙግት አቅርቧል። እኔ ግን እንደ ታዛቢ፣ የአይሁድን የሕግ ሰነዶች (Documents) መሠረት በማድረግ የሚከተለውን ግብረ-መልስ አዘጋጅቻለሁ።

​ቃሌ "ሕግ የላቸውም" የሚለው መደምደሚያ ከታሪካዊ እውነታ ጋር ይጋጫል። በአይሁድ ሕግጋት ስብስብ (Mishneh Torah) ውስጥ፣ "ሂልኮት መላኪም" (Hilkhot Melakhim) የተባለው ክፍል ስለ ነገሥታት ግዴታና መብት በዝርዝር ይደነግጋል።

​ሕጉ እንዲህ ይላል፦ "ማንኛውም ሰው ንጉሡ ፊት ሲቀርብ መሬት ላይ ተደፍቶ ሊሰግድለት (Prostrate) ይገባል"።

​ይህ ድንጋጌ በግልጽ የሚያሳየው፣ ስግደቱ የአንድ ግለሰብ የፈጠራ ባህል ሳይሆን በሥርዓተ-መንግሥቱ (Protocol) ውስጥ የተቀመጠ የሕግ ትእዛዝ መሆኑን ነው።

​ቃሌ የንጉሥነት ስግደትን እንደ ልማድ ቢቆጥረውም፣ ሕጉ ግን ለዚህ እንደ ማስረጃ የሚጠቅሰው የነቢዩ ናታን ተግባርን ነው።

​ነቢዩ ናታን ለንጉሥ ዳዊት በግንባሩ መሬት ላይ ተደፍቶ ሰግዷል (1 ነገሥት 1:23)።

​ነቢያት የሃይማኖት የበላይ ጠባቂዎች እንደመሆናቸው፣ በሕግ ያልታዘዘንና ከአምልኮ ጋር ሊቀላቀል የሚችልን "ልማድ" ዝም ብለው አይከተሉም። ለንጉሡ መስገዳቸው፣ ያ ድርጊት የመንግሥት ግርማን (State Dignity) ለመግለጽ የተደነገገ ሥርዓት ስለሆነ ነው።

​

​ቃሌ ሆይ፣ በአንድ ወገን "አፖሎጂስት ነኝ" ብለህ ስትነሳ፣ የዚያን ወገን ቀጥተኛ የሕግ መጻሕፍትና ትውፊቶች የመመርመር ግዴታ አለብህ።

​የአይሁድ ሊቃውንት (እንደ ማይሞኒዲስ ያሉት) በጥንቃቄ የዘረዘሩትን የነገሥታት ፕሮቶኮል "የለም" ብለህ ሽምጥጥ አድርገህ መካድህ፣ ዕውቀትህን ብቻ ሳይሆን ታማኝነትህንም ጥያቄ ውስጥ ይጥላል።

​

ስለማታውቀው የሕግ ሥርዓት በድፍረት መናገር ለተከታዮችህ የተሳሳተ መረጃ መስጠት ነው። ስለዚህ ከዚህ በኋላ እንደዚህ ያሉ ጥልቅ የታሪክና የሕግ ነጥቦችን ስታነሳ መሠረታዊ የሆኑትን የሃላካ (Halakha) ሰነዶች ብታጠና ይበጅሃል።

​በ1 ዜና 29:20 ላይ የተጠቀሰው ስግደት፣ እግዚአብሔርን እንደ አምላክ፣ ንጉሡን ደግሞ እንደ እግዚአብሔር እንደራሴና የሀገር መሪ የማክበር የሕግ ግዴታ እንጂ፣ ቃሌ እንደሚለው ዝም ብሎ የተፈጠረ የባህል ልማድ አይደለም።

​ይህ የታዛቢ መልክ ያለው ጽሑፍ ለቃሌ የሚቀርበውን ምላሽ የበለጠ ቁምነገር ያለውና "እኔና አንተ" ከሚል ግጭት የወጣ እንዲሆን ያደርገዋል።

የአይሁድ ህገመንግስት ለንጉሥ ስግደት እንደሚገባ እንደዚህ በቀጥታ ነው የደነገገው

​1. ምዕራፍ 2፣ ህግ 2 (Chapter 2, Halakha 2)

ንጉሡ በየቀኑ ፀጉሩን ይቆረጣል፤ ውብና ክቡር በሆኑ አልባሳት ራሱን ያስጌጣል። ይህም "ዐይኖችህ ንጉሡን በውበቱ ያዩታል" (ኢሳይያስ 33:17) ተብሎ እንደተጻፈው ነው። በቤተ መንግሥቱ ባለው ዙፋን ላይ ይቀመጣል፣ ዘውዱንም በራሱ ላይ ያደርጋል። ሕዝቡም ሁሉ ንጉሡ በፈለገ ጊዜ ወደ እርሱ ይመጣሉ፤ በፊቱም ቆመው መሬት ላይ ተደፍተው ይሰግዳሉ። ነቢይም ቢሆን በንጉሡ ፊት ሲቆም መሬት ላይ ተደፍቶ ይሰግዳል፤ ይህም "እነሆ ነቢዩ ናታን መጣ፤ ወደ ንጉሡም ገብቶ በንጉሡ ፊት በግንባሩ መሬት ላይ ተደፍቶ ሰገደ" (1ኛ ነገሥት 1:23) ተብሎ እንደተጠቀሰው ነው።

A king should have his hair cut every day. He should dress and adorn himself in attractive and impressive garments, as Isaiah 33:17 states: 'Your eyes shall behold the king in his beauty.' He sits on his throne in his palace and has a crown placed on his head. When he desires, the nation must present themselves before him. They should stand before him and prostrate themselves to the ground. Even a prophet must stand before the king and prostrate himself on the ground, as I Kings 1:23 states: 'Behold, Nathan, the prophet came before the king and prostrated himself before the king.'

 הַמֶּלֶךְ מִסְתַּפֵּר בְּכָל יוֹם. וּמְתַקֵּן עַצְמוֹ וּמִתְנָאֶה בְּמַלְבּוּשִׁין נָאִים וּמְפֹאָרִים. שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה לג יז) "מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֶיךָ". וְיוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ בַּפַּלְטֵרִין שֶׁלּוֹ. וּמֵשִׂים כֶּתֶר בְּרֹאשׁוֹ. וְכָל הָעָם בָּאִין אֵלָיו בְּעֵת שֶׁיִּרְצֶה. וְעוֹמְדִין לְפָנָיו וּמִשְׁתַּחֲוִים אַרְצָה. אֲפִלּוּ נָבִיא עוֹמֵד לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ מִשְׁתַּחֲוֶה אַרְצָה. שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים א א כג) "הִנֵּה נָתָן הַנָּבִיא וַיָּבֹא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וַיִּשְׁתַּחוּ לַמֶּלֶךְ".

ማሳሰቢያ ፦ በጽሑፉ ውስጥ ያለው "መሬት ላይ ተደፍቶ መስገድ" የሚለው ሐረግ በዕብራይስጡ "Mi-sh-ta-cha-vim Artza" (וּמִשְׁתַּחֲוִים אַרְצָה) ይባላል። ይህ ቃል መላ አካልን መሬት ላይ በማሳረፍ የሚደረግን ከፍተኛ የክብር ስግደት ያመለክታል።

የአይሁድ የነገሥታት ህግ ማግኝት ከፈለጋቹ፦ ይህን ይጫኑ

የቲክቶክ ውይይቱ ይመልከቱ፦